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商品介绍
- 作 者：（唐）韩剑 著，陈霞村，胥巧生 解评
- 出版社：山西古籍出版社
- 出版时间：2010-09-03 00:00:00
- 开 本：16开开
- 页 数：
- 印刷时间：2008-10-01 00:00:00
- 字 数：220000 千字
- 装 帧：平装
- 语 种：无
- 版 次：
- 印 次：
- I S B N：9787805989389
目录
前言
韩愈的文学成就／（代序）（阎凤梧）
◎诗
谢自然诗
雉带箭
山石
苦寒
答张十一功曹
八月十五夜赠张功曹
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
岳阳楼别窦司直
郑群赠簟
杏花
榴花
游青龙寺赠崔大补阙
短灯檠歌
荐士
孟东野失子
石鼓歌
寄崔二十六立之
卢郎中云夫寄示送盘谷子诗二章歌以和之
春雪
晚春
桃源图
调张籍
听颖师弹琴
病鸱
华山女
左迁至蓝关示侄孙湘
晚次宣溪辱韶州张端公使君惠书叙别酬以绝句二章（其一）
宿曾江口示侄孙湘二首（其一）
蒙恩还朝过小女墓留题驿梁
早春呈水部张十八员外二首（其一）
◎文
原毁
杂说一（龙说）
杂说四（马说）
师说
讳辩
进学解
争臣论
送孟东野序
送李愿归盘谷序
送董邵南序
送石处士序
送温处士赴河阳军序
赠崔复州序
送杨少尹序
赠张童子序
送高闲上人序
《荆潭唱和诗》序
张中丞传后叙
答尉迟生书
与孟东野书
应科目时与人书
答李翊书
与崔群书
论佛骨表
圬者王承福传
毛颖传
燕喜亭记
蓝田县丞厅壁记
祭十二郎文
祭鳄鱼文
送穷文
柳子厚墓志铭
五箴并序
◎附 录
韩愈年谱简编
韩愈重要研究著作
《韩愈集》名言警句
韩愈的文学成就／（代序）（阎凤梧）
◎诗
谢自然诗
雉带箭
山石
苦寒
答张十一功曹
八月十五夜赠张功曹
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
岳阳楼别窦司直
郑群赠簟
杏花
榴花
游青龙寺赠崔大补阙
短灯檠歌
荐士
孟东野失子
石鼓歌
寄崔二十六立之
卢郎中云夫寄示送盘谷子诗二章歌以和之
春雪
晚春
桃源图
调张籍
听颖师弹琴
病鸱
华山女
左迁至蓝关示侄孙湘
晚次宣溪辱韶州张端公使君惠书叙别酬以绝句二章（其一）
宿曾江口示侄孙湘二首（其一）
蒙恩还朝过小女墓留题驿梁
早春呈水部张十八员外二首（其一）
◎文
原毁
杂说一（龙说）
杂说四（马说）
师说
讳辩
进学解
争臣论
送孟东野序
送李愿归盘谷序
送董邵南序
送石处士序
送温处士赴河阳军序
赠崔复州序
送杨少尹序
赠张童子序
送高闲上人序
《荆潭唱和诗》序
张中丞传后叙
答尉迟生书
与孟东野书
应科目时与人书
答李翊书
与崔群书
论佛骨表
圬者王承福传
毛颖传
燕喜亭记
蓝田县丞厅壁记
祭十二郎文
祭鳄鱼文
送穷文
柳子厚墓志铭
五箴并序
◎附 录
韩愈年谱简编
韩愈重要研究著作
《韩愈集》名言警句
内容简介
本书是在旧稿基础上增补修订完成的。收选韩文35篇，凡文体相近者排在一起；韩诗30首，按写作时间先后排列。选自世缲堂本《昌黎先生集》，并以马通伯《韩昌黎集校注》、钱仲联《韩昌黎诗系年集释》参校。解评时参考时贤著作多种，恕不一一详列。为方便读者使用此书，末附“韩愈年谱简编”、“韩愈重要研究著作”及“《韩愈集》名言警句”。
精彩内容
诗
谢自然诗
唐朝是李氏王朝，奉道教为国教，当时影响广泛。贞元十年（794），贫家女儿谢自然修道成仙的传闻故事在社会上传得沸沸扬扬，官府也被惊动了，据说皇帝还为她下了褒奖诏书。《白氏六帖》中说：“谢自然，女道士也，果州人，居大方山顶，常诵《道德经》、《黄庭》、《内编》，于开元亲授《紫虚宝经》于金泉山，一十三年昼夜不寐，两膝上忽有印，四埂若朱，有古篆六字，粲若白玉。忽于金泉道场，有云气遮匝一山，散漫弥久，仙去。”（方世举注引）宋代魏仲举《集注》中说：“果州谢真人上升，在州城西门外金泉山，贞元十一年十一月十二日白昼轻举，州人尽见。时郡守李坚以状闻，且为之传。上赐诏褒谕，有日：‘所部之中灵仙表异，元风益振，至道弥彰。’今此郡石刻在焉。”其实这是道士制造的一场迷惑世俗的闹剧，又被人们渲染附会，传得神乎其神。韩愈一贯坚持儒家正统思想，反对宗教迷信不遗馀力，针对谢自然成仙的传闻，给以批判，警告人们不要轻信上当。这首诗像一篇反对宗教、破除迷信的传单。
果州南充县，寒女谢自然。
童骏无所识，但闻有神仙。
轻生学其术，乃在金泉山。
繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
凝心感魑魅，慌惚难具言。
一朝坐空室，云雾生其间。
如聆笙竽韵，来自冥冥天。
白日变幽晦，萧萧风景寒。
檐楹暂明灭，五色光属联。
观者徒倾骇，踯躅讵敢前？
须臾自轻举，飘若风中烟。
茫茫八纺大，影响无由缘。
里胥上其事，郡守惊且叹！
……
谢自然诗
唐朝是李氏王朝，奉道教为国教，当时影响广泛。贞元十年（794），贫家女儿谢自然修道成仙的传闻故事在社会上传得沸沸扬扬，官府也被惊动了，据说皇帝还为她下了褒奖诏书。《白氏六帖》中说：“谢自然，女道士也，果州人，居大方山顶，常诵《道德经》、《黄庭》、《内编》，于开元亲授《紫虚宝经》于金泉山，一十三年昼夜不寐，两膝上忽有印，四埂若朱，有古篆六字，粲若白玉。忽于金泉道场，有云气遮匝一山，散漫弥久，仙去。”（方世举注引）宋代魏仲举《集注》中说：“果州谢真人上升，在州城西门外金泉山，贞元十一年十一月十二日白昼轻举，州人尽见。时郡守李坚以状闻，且为之传。上赐诏褒谕，有日：‘所部之中灵仙表异，元风益振，至道弥彰。’今此郡石刻在焉。”其实这是道士制造的一场迷惑世俗的闹剧，又被人们渲染附会，传得神乎其神。韩愈一贯坚持儒家正统思想，反对宗教迷信不遗馀力，针对谢自然成仙的传闻，给以批判，警告人们不要轻信上当。这首诗像一篇反对宗教、破除迷信的传单。
果州南充县，寒女谢自然。
童骏无所识，但闻有神仙。
轻生学其术，乃在金泉山。
繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
凝心感魑魅，慌惚难具言。
一朝坐空室，云雾生其间。
如聆笙竽韵，来自冥冥天。
白日变幽晦，萧萧风景寒。
檐楹暂明灭，五色光属联。
观者徒倾骇，踯躅讵敢前？
须臾自轻举，飘若风中烟。
茫茫八纺大，影响无由缘。
里胥上其事，郡守惊且叹！
……