美的历史

    导论
比较表
  裸体的维纳斯
  裸体的阿多尼斯
  穿上衣服的维纳斯
  穿上衣服的阿多尼斯
  维纳斯脸与发
  阿多尼斯有脸与发
  圣母
  耶酥
  君主
  女王
  比例
**章 古希腊人的审美理想
  1.缪斯的合唱
  2.艺术家的“美”观
  3.哲学有谈美
第二章 阿波罗式与戴奥尼索斯式
  1.德尔菲神
  2.从希腊人到尼采
第三章 美：比例与和谐
  1.数字与音乐
  2.建筑比例
  3.人体
  4.宇宙与自然
  5.其他艺术
  6.合目的性
  7.比例的历史演变
第四章 中世纪的光与颜色
  1.光与颜色
  2.神是光
  3.光、财富、贫穷
  4.装饰
  5.诗与神秘主义里的色彩
  6.色彩与日常生活
  7.颜色的象征意义
  8.神学家与哲学家
第五章 怪物之美
  1.以美丽刻画怪物
  2.传说中的畸怪生物
  3.普遍象征系统如何处理“丑”
  4.将“丑视”为美的一个条件
  5.丑：天然的好奇心
第六章 从田园到天使般的女性
  1.神圣与世俗之爱
  2.淑女与游吟涛人
  3.淑女与骑士
  4.诗人与难圆的爱
第七章 15至16世纪间的美
  1.发明与模仿自然之间
  2.拟像
  3.超感官之美
  4.维纳斯
第八章 淑女与英雄
  1.淑女
  2.……以及英雄
  3.实用之美……
  4.……以及官能之美
第九章 从优雅到不安的美
  l.朝向一种主观、多重的美
  2.风格主义
  3.知识危机
  4.忧郁
  5.尖锐、机锋、巧喻……
  6.追求*对
第十章 理性与美
  1.美的辩证法
  2.严格与解放
  3.王m与花园
  4.古典主义与新古典主义
  5.英雄、肉体与废墟
  6.新观念、新题材
  7.女性与激情
  8.美的自由发挥
  9.残酷与郁黯的美
第十一章 崇高
  1.新的审美观
  2.崇高是伟大灵魂的回响
  3.自然里的崇高
  4.废墟诗学
  5.文学上的“哥特”风格
  6.柏克
  7.康德的崇高论
第十二章 浪漫主义之美
第十三章 美成为宗教
第十四章 新的对象
第十五章 机器之美
第十六章 从抽象形式到物质的深度
第十七章 媒体之美
参考书目索引
作者索引
艺术家及其作品索引

    本书是美学大师艾柯编著的靠前部图文并茂的全彩大书。此书不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，广及文学、艺术等各方面，呈现方式具独

    这是一本完美的书，一部“美”的百科全书。全书编得既美，写得又好。当世唯有艾柯的渊博和精深能成此手笔。
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    贡布里希的《艺术的故事》，单纯由艺术史角度着眼；艾柯的学问取向广阔，讨论不只限于艺术史，更旁征博引，从文学史、文学批评史、哲学思想史寻找他山之石借鉴，在美学之外借助相关知识做讨论的切入点。
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    这不是一本艺术史、文学史或音乐史，谈的纯粹是放诸古今中外皆准的有关“美”的历史。内容大部份皆由艺术世界取材的原因，艾柯解释是因为较诸贩夫走卒创造出来的美丽事物，艺术家创造的作品较多能够留存于后世，而且他们也留下了较多的只字片语，解释自己认为哪些东西是美的。艾柯认为，美的观念向来并非保证、颠扑不破的，因此花了不少篇幅将不同的美学观念并陈，探讨相异的美的模型如何并存于同一时期，以及其他模型如何穿越不同的时期彼此呼应。艾柯坦承自己对于美的观点，可能会招致相对主义之讥，仿佛认为美会随着不同的历史时期与文化更迭而有所改变，而这正是他的本意。至于在千姿百态的变化之下，美的差异是否有万流归宗的统一模式，艾柯则很酷地下了一个结论：“只读者自便。”
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    本书已在全世界出版了28种语言版本。台湾地区版2006年6月出版，首印一万册很快销完。韩国版和日本版也在一年内多次加印。
    美是什么？什么是艺术？品味与时尚是什么？艾柯历时45年，精心编撰本书，不从任何先入为主的美学观念出发，而是综观数千年来西方世界视为美的事物，向我们呈现西方美的历史脉络。
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