观此郑柏重书在帖后的跋可知,郑玄所得《游目帖》系墨迹原件而非摹本,且纸色如新,保存完好。只是他们见此作精彩,"惊叹自失",故认定是王羲之原作。推想跋文作者逊志斋和郑玄亦属寡闻疏漏已极,《阁帖》刻有《游目帖》不难查找,两加对校,即可知墨本之非。王羲之真迹唐代即几乎绝世,传其神者唯赖钩摹本。元代末年如何能贸然得到王羲之真迹?
笔者注意到,《游目帖》墨迹无论笔性、神韵,还是结字、章法,风格都明显与元赵孟頫(1254~1322)相吻合。此帖见诸于世的时间,正在赵氏谢世后五十余年,所以可以断定,它应系赵氏的一个精心临本无疑。赵孟頫为元季书画**名家,也是历代习二王书法深有造诣的大家。元朝书画以复古主义为旗帜,赵孟頫更是此中领导人物。赵孟頫对王羲之书法的学习是比较全面的,事实上,除《游目帖》外,赵孟頫另有《临十七帖》藏故宫博物院(见图47C),又有一通真草二体书《瞻近帖》(见图47d)。这是其悉心研究、临摹《十七帖》的有效证据。还有,他临写的《定武本兰亭序》也很知名。透过《游目帖》我们更可清晰地看出,赵孟頫书法吸收王羲之草书的营养极多。他的行书,甚至楷书结字风格、点画形态特征,一一皆可从《十七帖》中找到消息。有的作品如《近来吴门帖》(图47e)、《宗阳宫帖》(图47f),与《游目帖》神韵极为相似。
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