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商品介绍
目录
自序
引言
一 关于人的现实存在的哲学规定
二 人性的生成与真善美观念的起源
三 古代世界的人文精神——中西古代哲人对于真善美的理论探索及其异同之比较．
四 近代世界的人文精神——中西近代哲人对真善美的理论探索及其异同之比较
五 现代世界的人文精神
六 作为统一的精神现象的知意情与真善美——真善美的观念在实践中的延伸
七 人的痛苦与真善美的内在矛盾
八 解决真善美的内在矛盾的方式
九 真善美与终极关怀——现代人文精神的最高原则与基本要索
十 国民性之改造与中国知识分子的使命
附 参考文献要目
引言
一 关于人的现实存在的哲学规定
二 人性的生成与真善美观念的起源
三 古代世界的人文精神——中西古代哲人对于真善美的理论探索及其异同之比较．
四 近代世界的人文精神——中西近代哲人对真善美的理论探索及其异同之比较
五 现代世界的人文精神
六 作为统一的精神现象的知意情与真善美——真善美的观念在实践中的延伸
七 人的痛苦与真善美的内在矛盾
八 解决真善美的内在矛盾的方式
九 真善美与终极关怀——现代人文精神的最高原则与基本要索
十 国民性之改造与中国知识分子的使命
附 参考文献要目
内容简介
本书是由许苏民编写的《人文精神论》。《人文精神论》的内容提要如下：在“人文精神”问题的讨论中，有的学者把人文精神的危机归咎于市场经济，这一现点是不对的。市场经济并没有要求知识分子去当商人，更没有叫知识分子去当挂着“教授”、“学者”、“作家”招牌的奸商，所以市场经济对人文精神的危机不负任何责任。相反，如果我们真想提倡人文精神，倒是应该对市场经济时代的来临持热烈的欢迎态度。